مجلة تحقيق المخطوطات… هي مجلة علمية سنوية محكمة متخصصة .تصدر عن مركز تحقيق المخطوطات وصيانتها في الجامعة الإسلامية في النجف الأشرف.بالتعاون مع (المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم)معهد المخطوطات العربية في القاهرة منذ عام ٢٠١٨. تهدف هذه المجلة الى إحياء التراث اللغوي و الفكري للأمة الإسلامية بوساطة علماء وباحثين مختصين بعلم التحقيق يبذلون جهدهم بغية نشر ذلك التراث العظيم في مجتمعاتنا المعاصرة. تعمل هذه المجلة على نشر جميع الأبحاث والدراسات المتعلقة بمجال تحقيق النصوص وصيانتها في مختلف ميادين العلوم الإنسانية خدمة للبحث العلمي وإسهاما في إثراء المعرفة الإنسانية.
مخطوطات قمران في دائرة الاهتمام العلمي والسياسي 1947-1967م
يطلق اسم (مخطوطات البحر الميت) علىمجموعاتاللفائفالقديمةالتيتم العثور عليها في ما بين 1947-1956م داخل كهوف الجبال الواقعة غربي البحر الميت، في مناطق قمران ومربعات وخربة ميرد وعين جدي ومسادا، وكان لها أثر عميق على تفكير الباحثين اليهود والمسيحيين في العالم، كونها أثرت بشكل كبير في تغيير العديد من المفاهيم والاعتقادات القائمة في فلسطين، والتي كانت خاضعة للحماية البريطانية في الوقت الذي تم فيه اكتشاف أولى المخطوطات سنة
الحقوق الفكرية (c) 2019 مجلة جامعة الاسلامية
إسهامات مكتبة ومؤسسة كاشف الغطاء العامة في الحفاظ على التراث الخطي
برزت مكتبة ومؤسسة كاشف الغطاء العامة من بين المؤسسات العلمية في النجف الأشرف في تأدية دورها الفعّال في نشر المعارف، وتغذية العقول، وحفظ نتاج قرائح العلماء والمفكرين، وضاعفت جهودها في الحفاظ على التراث المخطوط في مختلف ضروب المعرفة وعلى اختلاف انتماءات مؤلفيه إيماناً منها بدعم الحركة الفكرية، ونشر الوعي الثقافي، وقد أخذت على عاتقها تخطي الصعوبات المختلفة وبرؤية مستقبلية تبتغي حماية التراث من المخاطر المحدقة به، فأسهمت بشكل فعّال في حفظ التراث الخطي، وصيانته وترميمه، ونسخه وأرشفته ومن ثمّ وضعه في متناول الباحثين.
إحياء الميت في فضائل أهل البيت لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت911هـ)
أخذ السيوطي العلم على عدة شيوخ منهم: علم الدين البلقيني الذي درس على يديه فقه الشافعي ولازمه حتى توفي فلزم بعده ولده، ولازم الشيخ شرف الدين المناوي ودرس عليه علوم الدين واللغة العربية، ولازم محي الدين الكافيجي (ت889هـ)، وقرأ على الشيخ شمس الدين محمد بن موسى (صحيح مسلم) إلاّ قليلاً، و(الشفاء)، وغيرها، ولازم تقي الدين الشُمني الحنفي (ت872هـ) أربع سنوات فدرس عليه الحديث واللغة العربية().
في أخبار ظهور الحجة ( عجل الله فرجه الشريف ) تأليف الفقيه الكبير السيد محمد مهدي القزويني
وقد أبدع مصنف هذا الكتاب الذي بين يدي القارئ العزيز في اختيار الأخبار، والروايات واضحة الدلالة، في تشخيص وتوضيح دلالات وعلامات الظهور، كما وردت عن الصادقين
حلية الأولياء الإمام أبو نعيم أحمد الأصبهانيّ تأليف (كلمة الحق) الشيخ شير محمّد بن صفر الهمدانيّ الجورقانيّ 1302 – ت1390ﻫ
الأحاديث المنتخبة من المستدرك للحاكم - الأخبار المنتخبة من كتاب البيان والتبيين للجاحظ - سند الخصام فيما انتخب من مسند الإمام بن حنبل().
الإدغام الكـبير لأبي عمرو بن العلاء البصري
الرسائل المجموع (محمد بن أحمد الناصري)، ذكر فيها مواضع (الإدغام الكبير) في القرآن الكريم برواية السوسي (ت 261 هـ) عن اليزيدي (ت 202 هـ) عن أبي عمرو بن العلاء البصري (ت 154 هـ) .
دراسة وتحقيق مخطوطة قرة كل عين في بعض مناقب سيدنا الحسين للشيخ محمد بن حسين العلوي الشافعي الجفري 1149-1186 هجري
المصادر ،وقمت بإيضاح بعض المسائل الفقهية والتاريخية التي تحتاج لتوضيح واستطراد، ثم بينت معاني المبهم من الألفاظ مع ذكر تراجم للأعلام ، كل هذه الأشياء لم تكن موجودة في التحقيق السابق ، لكن أقول كما قال ابن مالك لابن معطي عندما ألف الألفية في النحو بعد زمن ابن معطي .
مفاخرة الليل والنهار لعزّ الدين بن غانم المقدسي ( ت 678ه)
وفي هذا الفنِّ تظهرُ قدرةُ الأديبِ على بسط ما يريده من الحديثِ عن الأوضاعِ الاجتماعية والدينيةِ والعقليّةِ للمجتمع الذي يعيشُ فيه . ومن هنا فهي تمثّلُ نمطاً أدبياً راقيا ، يقومُ على الحِجاجِ والقدرة على الاقناعِ ، التي تجعلُ المتلقّي يتأرجحُ بين هذا الطرفِ أو ذاك من الطرفين المتحاورين ، وهي تمثلُ في الوقتِ نفسهِ ضرباً من ضروبِ الترفِ الفكري التي أملتها ظروفُ العصورِ التي أنتجتها .
أضواء على مخطوط تَفْصيِلُ مُقَطَعَاتِ القُرْآنِ للسِّيد علي حسين بن خيرات علي الزنجفوري الهندي
لو أردت أن أصف القرآن الكريم بأقل كلمات ممكنة فلا أجد إلا القول: إنه آية اعجازية تصرخ بالتحدي منذ اللحظة الأولى بوجه المعاندين مبطلة لقول المكذبين, هذا من جهة ومن جهة أخرى فقد أدرك العرب منذ سماعهم القرآن الكريم إنه عين كلامهم وشكل من حروف هجائهم.
لقد جاءت الرسالة الإسلاميّة لتوضّح للإنسان طريق الحياة, وتبني سلوكه ونشاطه ومواقفه على أساس الأخلاق والقيم الإسلاميّة, فعلينا معرفة ما هو علم الأخلاق؟
تزخرُ المكتبة الأدبية العربية عموماً، والعراقية خصوصاً بالعديد من النتاجات الشعرية، فالأدب بكل فنونه، والشعر خصوصاً، من أهم سمات هذا البلد العزيز بكل جنباته ومعالمه عبارة عن سوقٍ أدبي كبير، ومدرسة تُغذّي العالم الإسلامي أجمع بفنون العلم. فإذا طوى الدهر على مجموعة من الشعراء وأصبحوا من المنسييّن، فإنَّ المحقق اللبيب لن ينسى أبناءه؛ لذلك فقد كانت الهمّة عالية في إظهار النتاج الشعري لهذا البلد المعطاء، إذ جادت قريحة شعراءه من القصائد الرقيقة ذات الذوق الرفيع وسموّها الفكري والتي ملائتها أناملهم بالحب والولاء والحزن، فطرقوا بذلك أبواب الشعر بأجمعه.
حقائق في علم النحو للشيخ قاسم المغربي المتوفى
تأتي أهمية هذه المخطوطة في كونها تُعدّ مثالًا لمنهجية النحو التعليمي الخاصة بالمبتدئين في البيئة الشامية في القرن الثالث عشر الهجري، إذ اجتهد مؤلفها قاسم المغربي أن يخرجها لشداة علم النحو بشكل موجز ميسّر بعيدًا عن التطويل والتعقيد الذي شاب أغلب المؤلفات النحوية في العصور المتأخرة، ولذا اقتصر المغربي على ذكر ما يتعلق بحقيقة الموضوع النحوي من دون أن يلج في تفصيلاته أو يخوض في تعدد آراء العلماء في مسائله واختلافهم فيها، فقد سعى المؤلف أن يضع تعريفًا لأغلب الموضوعات النحوية، كالمبتدأ، والخبر، والفاعل، ونائب الفاعل في المرفوعات، وكالمفاعيل بأنواعها، والحال، والتمييز في المنصوبات، وكالخفض والإضافة في المجرورات، لكن المغربي لم يكتف في مواطن من مخطوطه بإيراد التعريفات فحسب بل راح يشرح بعض الأحكام النحوية المتعلقة بذلك الحد، وهذا ما يتكشّف عند حده جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم وجمع التكسير والمثنى، إذ تعرض لقسم من أحكام هذه الموضوعات. ولمّا كانت الغاية من وضع هذا المصنف هو تعليم المبتدئين فقد عُني صاحبُه بكثرة إيراده المنظومات النحوية التعليمية الهادفة إلى سرعة الحفظ وسهولة الفهم.
عُرف عن الواقديُّ تمسّكهِ بالقيمِ العربيةِ الأصيلةِ وبالأخص قيمة الكرم، فقد عُرف بإنفاقهِ للمالِ في وجوهِ الخيرِ، وقد حفظتْ لنا المصادرُ القديمةُ رواياتٍ كثيرةً تجسّدُ مظاهرَ كرمهِ، ومن ذلك ما رواهُ مصعبُ الزبيريّ من أنّه كّلّم الواقديَّ في رجلٍ من أهلِ المدينةِ يوكلُه ببعض الأعمالِ مما يكون فِيْهِ رزق، فأرسل إليه بصرّةٍ فيها مائتا درهم، فقلت ليتني والله ما كلمته فيه، ثم لقيتُه فقلت: الرجل الذي كلمتك فِيْهِ لم أكلمك أنْ تصله، وإنما كلّمتك أنْ توكّله. فقال: فأي شيء ينفق إِلَى أن أوكله(). وهو يُنفقُ بهذا السّخاءِ لإيمانهِ بالخلفِ من اللهِ تعالى، فقد روى تلميذُهُ وكاتبُه محمد بن سعد حيث قال: رآني الواقدي مهموماً فَقَالَ لي: لا تغتم فإنَّ الرّزقَ يأتي من حَيْثُ لا تحتسب().
خزانة مخطوطات أمانة مسجد الكوفة والمزارات الملحقة به محطة العلوم الطبية
تعد المخطوطات أحد مصادر الموروث المعرفي الذي خلفه رجالات الفكر على مدى قرون في مختلف العلوم, والذي نال نصيباً كبيراً من محاولات دثر وطمس واهمال؛ لما لها من دور في اظهار اصالة الفكر, فان العناية بهذا التراث اصبح امراً ملحاً يتطلب جهداً علمياً وعملياً واهتماماً خاصاً بعد نجاتها من كل التحديات والمخاطر التي تعرّض لها المخطوط على مر العصور؛ لذلك عملت امانة المسجد المعظم على المساهمة في احياءها عن طريق حفظها ونشرها لتتفاعل مع ثمرات الفكر وتشارك في ازدهار الثقافة من خلال تأسيس خزانة مخطوطات لتكون نواة اشتراك معرفي زاهر.
تُعدّ دراسة المخطوطات القرآنية من المباحث التي لفت نظر كثير من الباحثين في مجال الدراسات القرآنية؛ لأنها تثبت وثاقة النصّ القرآنيّ. ولا يخفى أن دراسة المخطوطات القرآنية التي تعود تاريخها إلى القرون الأولى تسفر الزوايا الجديدة للباحثين فى مواضيع تاريخ القرآن، منها: تحديد المكان والزمان الذي كتبت هذه المصاحف فيه، التعرّف على رسم هذه المصاحف من حيث انطباقها على ما رواه علماء الرسم، إضافة إلى ما يُفهم من مدى موافقتها على القراءات المشهورة والشاذّة، إلقاء الضوء على تاريخ الكتابة العربية وخصائصها قبل الرسم العثماني. وأخيراً، يمكننا بمساعدة هذه الدراسات أن نحصل على نتائج أقرب إلى الصواب مما قاله المحققون في دراساتهم السالفة في مجال بعض مباحث علوم القرآن كعلم القراءات ورسم المصحف وغيره. هناك معايير لتقدير عمر المخطوطات القرآنية يمكن تصنيفها إلى قسمين: القسم الأول: المعايير التي تتعلق بظاهر المصحف الشريف؛ منها: ما يتعلق بعلم الكوديكولوجيا، وتحليل الكربون
دراسة في تحقيق مخطوطة (شرح مقامات الحريري المسماة بكنوز البلاغة ولطائف رموز البراعة) تأليف شمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (ت660هـ)
نظراً لأهمية المقامات في الأدب العربي قام الكثير من الأدباء والعلماء بشرحها وإزالة الغموض والإبهام عنها؛ خاصة أن الهدف الرئيس لتأليف المقامات تعليم الناشئين اللغة وفيها كثير من المفردات الغريبة. من الشروح التي لم تر النور بعدُ ونحن بصدد دراسته وتحقيقه على أمل طبعه ونشره للباحثين والدارسين في أوضح صورة ممكنة على أصلها هو شرح مقامات الحريري المسماة بكنوز البلاغة ولطائف رموز البراعة لشمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (ت660هـ). وقد جاء هذا المختصر للتعريف بهذا الشرح مشيرا إلى مؤلفه، وذكر أهمية المقامات، وشروحها ووصف هذه المخطوطة، والعمل الذي قمنا به في تحقيقها، مؤمنين بأهمية إحياء التراث من خلال التحقيق ونقل آثار السلف للخلف.
تحقيق النسخة الفريدة : مأزق التعامل مع النص نظراً وتطبيقاً
يعد كتاب (تحقيق النسخة الفريدة) كاسمه فريدًا في بابه؛ إذ هو ينحو إلى نقد التحقيق لطائفة من أعمال المحققين الكبار الذين اعتمدوا في تحقيقهم نسخةً واحدة، رجَّح الباحث أن تكون (النسخة الفريدة) فأطلق على كتابه عنوان (تحقيق النسخة الفريدة) وذيّله بالقول (مأزق التعامل مع النص نظرا وتطبيقا)، وهذا يعني أنه سيصرف همه إلى جانب التنظير أولا، ثم إلى جانب التطبيق.
محطات في القسم المخطوط من كتاب (المنتظم) لابن الجوزي
لقد وقع اختياري على كتاب (المنتظم في تاريخ الملوك والأمم) للمؤرخ البغدادي أبي الفرج عبد الرحمن بن علي، المتوفى عام 597هـ/1183م لنيل شهادة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي من كلية الآداب بجامعة بغداد لدراسة منهجه وموارده وأهميته، بإشراف أستاذي المرحوم محمد توفيق حسين وتحت مناقشة الأطروحة بتاريخ 16/11/1982.
تحفة البحرية في قواعد الصرفية لعلي بن محمد جواد عبد العظيمي الرازي شرح لرسالة التصريف للعلامة العزي (ت 655هـ)
وتعد هذه الرسالة التي بين أيدينا المعروفة برسالة التصريف للعلامة العزي، ((من أنفس المتون وأعرقها في الايجاز والاختصار في علم الصرف، عارياً من الحشو، قليل الألفاظ، كثير المعاني، لذا فقد قام الكثير من العلماء بتفسيره وشرحه وتبسيط ألفاظه))()؛ ذلك بأنه متن سهل من متون علم الصرف، ولمكانته الرفيعة عند أهل العلم، أقبل العلماء عليه يشرحونه، ويعقلون عليه، وينظمونه، ويضعون عليه الحواشي، حتى بلغت شروحه العشرات، وقد أحصى قسطاً كبيراً منها الأستاذ العلامة عبد الله الحبشي في كتابه (جامع الشروح والحواشي).
رسالة في الرباط (الذبّ عن النجف) للسيد جواد العاملي النجفي (1226/1811) - دراسة وتحقيق
كاد السيد جواد العاملي النجفي (1226/1811) أن يكون من كبار الفقهاء والعلماء المتتبعين لدقائق المسائل الفقهية، ومن تمثلات منهجه ما أودعه في كتاب "مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة"؛ كما إنّه من القليلين الذين وقفوا في وجه الهجمات الوهابية على النجف بين 1801- 1811، ولم تحد وقفته المتابعة الميدانيّة، والمشاركة الفعليّة، وإعادة التنظيمات على سور المدينة، بل قاد الاتجاه الفكريّ وجادل العلماء والوجهاء الذين غادروا المدينة أو حاولوا، خوفًا على مصالحهم وذويهم، لذا صنّف رسالة الرباط أو الذبّ عن النجف في ثلاثة محاور: الأول - إنَّ النجف ثغر. الثاني - إنَّ به قومًا مسلمين، يُخاف هجوم العدو عليهم. الثالث - فيها مرقد أمير المؤمنين، وعز الإسلام والمسلمين، وموضع ناموس الدين.
إضافة إلى أنّ مؤلف هذه الرسالة علم من الأعلام ألا وهو (المحقق الكركي)، هذا بالإضافة إلى قيمة المخطوط في ذاته وإثراء المكتبة وطلبة العلم بما احتوته تلك الرسالة القيمة الموسومة بـ (رسالة في أحكام الأراضي المندرسة). وجدير أن نفتخر بهذا التراث الرائع وتعريف الخلف بمآثر السلف وزيادة همم طلبة العلم للنهوض بهذا التأريخ العظيم واتخاذه أساساً لنهضة الأمة.
الدرّة اليتيمة في بعض فضائل السيّدة العظيمة
هي مخطوطة مؤسسة كاشف الغطاء العامة، وهي برقم (486)، وتقع في ست عشرة ورقة، وقياسها 24×13، وعدد الأسطر في الصفحة الواحدة15، وطول السطر 8-9 كلمات، وكُتبت بخطٍّ جيّد وواضحٍ. كتب على صفحتها الأولى ما يأتي: ((الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيّدة العظيمة، لمولانا وسيدنا وأستاذنا وذخرنا وفريدِ عصرنا السيّد الجليل الواثقِ بالله الغنيّ السيد عبد الله بن السيّد إبراهيم ميرغني الحسيني الحنفي، كان الله له في الدارين آمين))، فضلاً عن حديث نبوي وأبيات شعرية أحاطتْ بالعنوانِ كما يظهر في صورة الصفحة التي سترد في صفحة لاحقةٍ، وهي من عمل الناسخ وليستْ من المخطوطة كما هو ظاهرٌ.
شرح قواعد التحقيق في العصر الحديث، فمع كثرة المؤلفات عن التحقيق ومناهجه، لم تُخَصّص دراسة تعنى بالمؤلفات المنهجية المختصة ببيان أصول تحقيق النصوص وقواعد نشرها، نعم هناك احصاءات لأهم هذه المؤلفات مذكورة في تضاعيف الكتب، من باب الاحصاء والجرد فقط، وليس من باب الوصف والتحليل، والتمييز فيما بينها لمعرفة الأثر الذي تركته تلك المؤلفات القيمة في فكر المثقف العربي وفهمه لقواعد التحقيق.
نصوصُ الكتبِ المفقودةِ - جمعُها وتحقيقُها
إنَّ ما ينبغي أنْ نشير إليه هنا، أنّ تحقيقَ النصوصِ ليس من مبتدعاتِ هذا العصرِ الذي حتّم على المحقّقين التمسَكَ بالمنهجِ العلمي في تحقيق النصوص، وإنّما هو ممّا ابتدعه العلماءُ العربُ من بدايةِ تشكيلِ المعرفةِ العربيةِ في أطوارها الأولى، حينما تصدّوا لجمعِ الحديثِ النبوي، إذْ سعوا إلى التدقيقِ في مضامينِ الأحاديثِ التي وصلتْ إليهم من طريق الروايةِ الشفويّةِ، فوضعوا العلوم التي تحقّقُ لهم ما يسعَون إليه، من أجلِ الاطمئنانِ إلى صحةِ الأحاديث ودقّتها (). فكانتْ هذه البدايةُ الحقيقيةُ للتحقيقِ العلمي الذي يحرصُ على المحافظةِ على النصِّ المحقّقِ، وإظهاره على الوجهِ الذي أراده له صاحبه. وهنا تكمنُ الصعوبةُ التي تعترضُ عمل المحقّقِ، وإذا كان هذا في تحقيق الكتابِ المخطوطِ، فلنا أنْ نقدّرَ مقدار ما يعترضُ عمل من يجمعُ نصوص كتابٍ ويحقّقه من صعوباتٍ، ليس بالجهدِ الذي تتطلّبهُ، وإنّما في الوصول إلى الاطمئنان التامِ على دقّةِ الجهد.
اعتماد النسخة الفريدة في التحقيق يرفضها علماء الفيلولوجيا ويفضلون أن يسمى العمل فيها تصحيحاً، لأن معظم النسخ الفريدة التي حققت كانت ناقصة أو ملأى بالأخطاء في تراكيبها أو ما احتوته من أعلام وأسماء، مثل كتاب طوق الحمامة لابن حزم الذي توجد نسخة منه في خزانة جامعة ليدن بهولندا، فهي نسخة ناقصة، لأن إحالات ابن حزم عليها في مؤلفاته الأخرى غير موجودة فيها،
وتدرجها بالعلو حسب ما يقدمه من التزام فقهي، وتمسك باصول اخلاقيه، ونحن نرى جلياً هذه التوجه عند قراءة الكتاب الذي بين أيدينا، والذي حرص الشيخ الشهيد زين الدين بن علي العاملي S على اظهاره. فدرج المصنف رسالته هذه على ثلاثة اصول مبتدئاً بالأصل الأول وهو الصدقة والزكاة، ومن ثم الأصل الثاني وهو الصيام، ومنتهياً بالأصل الثالث وهو الحج، رابطاً بينهما تطبيقياً برابط اصيل ومشترك وهو الأصل الاخلاقي، هذا في ما يخصّ المخطوط.
هذه الرسالة من مجموعة (محمَّد بن محمِّد العاملي العيناثي أو العيناتي), وهو كتاب كبير جداً, ذكر فيه عدة مواضيع ومن ضمن هذه المواضيع (رسالة في الموعظة وذم طول الأمل), تتمحور حول الأمور الأخلاقية والعرفانية. والكتاب هذا قبل أنْ يكون عرفانياً فهو في قمة الأخلاق, ويُستفاد منه جميع الديانات والفرق الإسلامية, فإنّ المؤلف له إبداع في الكتابة, وشخصية قد ترعرع في حفظ التراث الاسلامي. وله من المخطوطات غير محققة, ونسأل الله تعالى أن ينفتح الباب لتحقيقها.
تزخر خزائن الكتب بنفائس المخطوطات والكتب العربية, تقادم عليها الزمن وظل قسم كبير منها مركونا لا يصل إليه باحث أو قارئ لأسباب كثيرة ومعروفة. ومن حسن توفيق الله نخرج اليوم واحدا منها هو كتاب التهذيب في النحو للعالم البهائي إسهاما منا في نشر تراث أمة القرآن ونفض الغبار عنه. أما قيمة هذا الكتاب الذي نضعه بين يدي القارئ فتتجلى في أنّه من الكتب المختصرة التي تحوي المادة النحوية الكاملة التي يستطيع القارئ الإفادة منها في أقصر وقت من دون الرجوع إلى الكتب المفصلة في النحو والصرف مع ما يكتنفها من صعوبة وما يحتاج إليه من طول وقت, علّنا نستدي للمكتبة العربية خدمة تحتاجها, وما نبغي من ذلك إلّا رضا الله, إنّه نعم المولى ونعم النصير.
رسالة - إعراب (عليّهُ اللهَ) - في وجه انضمام الهاء من قوله تعالى ﴿عَلَيْهُ اللَّهَ﴾
الحمدُ لله أهل الحمد والمنَّ والفضل والإحسان، والصلاة والسلام على سيّد الرسل والأنام محمّد، وأهل بيته الكرام، وصحبه المنتجبين ومن والاهم بإحسان إلى يوم الدين .
تُعد أسرة السيد نعمة الله الجزائري (البصري) من الأُسر العلمية التي توارثت العلمَوالفضلَ والتأليفَ، فهذه الأسرة التي شاع صيتُها، هي سلالةُ السيد نعمة الله الجزائري،المولود في منطقة الأهوار في جزائر البصرة سنة 1050هـ، والمُتوفى في تُستر في إيران سنة 1112هـ، التي نَزَحَ إليها في أواخر عمره، فهذا الرجل الذي صَنَّف عشرات الكتب لم يأخذ نصيبه من الدراسة، فالذي تم تحقيقه ونشره من تراثه لا يتجاوز ربع ما كتب، والكثرة منه بقيت مخطوطة ولا سيما في مكتبات إيران، إذ يوجد له في مكتبات إيران أكثر من أربعين كتاباً مخطوطاً، وهذه الكتب لها عشرات النسخ الخطية، وقد ذكرناها مع أماكن وجودها وأرقامها وعدد نسخها وناسخيها وعدد أوراقها وغير ذلك في كتابنا (من تراثنا المخطوط في مكتبات إيران والنجف) الصادر في النجف الأشرف سنة 2017.